المصريّ ، الحكيم ، الطبيب . ولد بالقاهرة في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رمضان سنة ستّ وعشرين وستّمائة . ونظر في الطبّ . وانتقل عن دين النصرانيّة إلى دين الإسلام ، وأسلم وتسمّى بإبراهيم . وأسلم أخواه أيضا . [ و ] قرّرهم الملك المنصور قلاوون رءوسا للأطبّاء بديار مصر في سنة أربع وثمانين وستّمائة ، وكبيرهم أخوهم مهذّب الدين محمّد « 1 » . فكتب إليه الحافظ جمال الدين يوسف بن أحمد اليغموري [ الدوبيت ] : قد زال فساد الكون مذ صرت حكم * في الطبّ أزلت من تعدّى وظلم لم ترض بحكم جاهل فيه كم * جورا ولهذا صرت في الدين علم 1058 - علم البريّة الأندلسيّ المقرئ [ - 516 ] « 2 » جعفر بن إسماعيل بن خلف ، النحويّ ، المقرئ ، أبو الفضل ، الأنصاريّ ، المعروف بعلم البريّة « 3 » . توفّي يوم الأحد » التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ستّ عشرة وخمسمائة . 1059 - أبو الفضل الورّاق النحويّ [ 575 - 613 ] « 4 » جعفر بن أحمد بن جعفر بن أبي الحسن بن عبد الجليل ، الأديب ، أبو الفضل ، اللخميّ ، الإسكندرانيّ ، النحويّ ، المعروف بالورّاق . ولد في شوّال سنة خمس وسبعين وخمسمائة [ بالإسكندريّة ] « 5 » ، ومات بمصر في شوّال سنة ثلاث عشرة وستّمائة . 1060 - المظفّر ابن بدر الجماليّ [ - بعد 512 ] « 6 » [ 370 أ ] جعفر بن بدر ، أبو محمد المظفّر ، ابن أمير الجيوش ، أخو الأفضل ابن أمير الجيوش . استنابه الأفضل على كتابة العلامة في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة لمّا ضعفت يده بالرعشة وصعب عليه إمساك القلم . ورتّب له على العلامة عنه في كلّ شهر خمسمائة دينار ، مضافا إلى ما برسمه . فكان يعلّم في كتب الأجوبة وخروجات الرواتب . 1061 - التاج الدميريّ [ 555 - 623 ] « 7 » [ 370 ب ] جعفر بن الحسن بن إبراهيم ، أبو [ الفضل ] ، ابن أبي عليّ ، الدميريّ الأصل ، [ المصري المولد والدار ، المنعوت بالتاج ] . ولد بمصر سنة خمس وخمسين وخمسمائة .

--> ( 1 ) طبقات الأطبّاء 598 بعد ترجمة والدهما . وقد ذكر علم الدين أبو نصر في آخرها بعد أخ ثالث يلقّب موفّق الدين ويكنّى أبا الخير ، وقال في علم الدين : هو الأصغر . ( 2 ) غاية النهاية 191 ( 880 ) ، وترجم ابن الجزري 164 ( 763 ) لأبيه أبي طاهر بن خلف ترجمة أطول ونسبه إلى الأندلس وقال : هو مؤلّف كتاب العنوان والاكتفاء ، وأرّخ وفاته بالمحرّم 455 - وترجم ابن بشكوال أيضا لأبيه : الصلة ( 244 ) . وقد مرّت ترجمة أبيه إسماعيل في برقم 749 . ( 3 ) علم البريّة : لم نقف على هذا اللقب . ( 4 ) بغية الوعاة للسيوطي 1 / 485 ( 999 ) ؛ التكملة للمنذريّ 2 / 385 ( 1499 ) ، وزاد : وقال الشعر الجيّد . ( 5 ) زيادة من التكملة . ( 6 ) اتّعاظ 3 / 54 ، وانظر هامش 1 ما كتبه المحقّق عن العلامة . ( 7 ) التكملة لوفيات النقلة 3 / 190 ( 2127 ) ، والزيادات منها .